Отзыв на дораму The Legend of the Blue Sea

Море волнуется раз

Судя по дорамам, корейские астрологи объявили сезон 2016-2017 годом сверхъестественных существ. SBS и tvN чуть ли не одновременно показали истории на тему, и сравнения не заставили себя ждать. Я рада, что не смотрела “Легенду синего моря” в онгоинге -- тогда я была прочно в лагере Джейкоба Гон Ю. К тому же, “Легенда” -- вещь не проходная, но притворяется проще, чем есть на самом деле, и при параллельном просмотре можно этому поверить.

Признаюсь, этот сериал увлёк меня не сразу. Во-первых, при всём моём уважении к Ли Мин Хо, с некоторых пор его участие в проекте уже не означает, что я обязательно его смотрю. Несколько отраслей работают на то, чтобы кумир миллионов был постоянен, как Южнокорейское Солнце, и он слишком большая ценность, чтобы рисковать в новых дорамных амплуа. Однако здесь он не единственное светило, а ещё зрителя ждёт приятный бонус: Ли Мин Хо нефотогенично плачет, Ли Мин Хо играет алкогольное опьянение, у Ли Мин Хо даже видны морщинки! -- и вспоминаешь, что он уже в “Цветочках” был хорошим актёром, а уже потом стал рекламным лицом.

Во-вторых, сюжет развивается довольно неспешно, и поначалу, за исключением эпизодических бытовых приключений русалки в кадре, может показаться, что на море штиль. Это впечатление усиливается на фоне то и дело всплывающих ассоциаций: “Римские каникулы”, “Босиком по мостовой”, “Русалочка”. Отнюдь не в укор сказано, ведь смотреть, как азиаты интерпретируют привычные нам западные сюжеты, довольно познавательное занятие. Таким открытием в своё время для меня стало аниме “Gankutsuou”, в котором граф Монте-Кристо никакой не праведный мститель, а натуральный инопланетный монстр. А здесь перед нами история Русалочки, по-прежнему слабой перед лицом любви, но готовой за неё бороться.

Действие происходит в атмосфере то ли рождественской сказки, то ли знакомой с детства игры. Авторы расставляют персонажей, приговаривая: “Море волнуется раз…” -- но морские фигуры, поставленные в декорации мегаполиса, замирают в неожиданных сценах. Помните, как в этой игре всё зависело от нашей фантазии (и от умения быстро бегать)? При просмотре “Легенды” у меня нет-нет, да и возникало ощущение, что я вожу. Смотришь и узнаёшь: ба-а, осьминог. А потом, подумав: хмм, а ведь осьминог здесь, пожалуй, я.

Такое случается в мегаполисе (тоже о русалке, но из другого фильма)

Рассказывать о неадекватном поведении фольклорных персонажей в современных реалиях -- занятие опасное, ведь, в зависимости от мастерства автора, может выйти что угодно, от искромётной комедии до серии эпизодов под кодовым названием “рукалицо”. Здесь, на мой взгляд, получилось весьма забавно, во многом благодаря органичности Чон Чжи Хён в главной роли -- красавицы, которая при этом совсем не боится показаться чудной. Вот русалочка впервые наслаждается сладостями цивилизации, размазывая крем по щекам и сжимая мармеладные вишни в кулаке; вот она прячется в гардеробной, следуя лучшим традициям страусов; вот вытаскивает из мусорного бака и надевает туфли разного цвета; вот она же раскидывает бандитов ногами, защищая своего суженого. Всё, что она делает в первых сериях, пятилетний ребёнок сделал бы лучше (ну, за исключением бандитов); всё, что она узнаёт, она понимает буквально (а пятилетка уже немного знаком с иносказаниями взрослых), и думаешь: ну зачем? Зачем она вместо голоса отдала ведьме свой мозг? Когда до неё наконец дойдёт хотя бы как держать ложку? А потом до меня доходит, что ложка-то не главное. Потому что приём, когда героя закидывают в абсолютно непонятное и чуждое окружение, позволяет больше рассказать об окружении, чем о герое.

Русалочка не только ведёт себя как ребёнок, у неё ещё и установки детские. Вернее, это потому что её ценности кажутся детскими, она ведёт себя именно так. “Друзей кусать нельзя!”, “Семья похожа на пирожки в форме рыбок. Они похожи друг на друга, как пирожки: тёплые и сладкие.” -- сколько лет вам было, когда вы в последний раз думали в таком духе? Сейчас звучит странно, потому что, взрослея, мы формулируем иначе. Но есть в словах чёрная магия, которая позволяет, постепенно смещая акценты, заменяя понятия на более широкие, разворачивать смысл высказывания в другую сторону. Сравните “мы мошенники, воруем у богатых” и “к тем, кто находится в слепых зонах закона, мы применяем необходимые меры и распределяем их богатство на благо страны”. Наверное, можно найти в этом хитроумии взрослых слов и мотивов что-то, достойное восхищения. Но (“...море волнуется два...”) в сцене, когда героиня раздаёт рекламные листовки, а берут их только те, кому герой приплачивает, стоя за углом, кто глупее: наивная русалка, которой управляет любовь, или ушлые люди, которыми управляют деньги?

На самом деле я очень люблю такие моменты в дорамах, когда смотришь расслабленно, получаешь удовольствие, и вдруг как будто просыпаешься от озарения: ого! А ведь здесь ещё и об этом! В “Легенде”, при всём её сходстве с иллюстрированной книгой сказок, это особенно греет, потому что получается, как и положено, сказка-ложь с намёком.

Изложение тоже радует. С одной стороны, всё знакомо. Ну, реинкарнации. “Безнадёжная любовь человека и странного существа.” Ну, вторая жена-разлучница и семейная драма. Печальная история в прошлом, которая останется печальной и в будущем, ибо злой рок. Однако сценарий ведёт себя как опытная Шахерезада: не излагает все факты сразу, даёт проникнуться атмосферой, будто бы ненароком вплетает эпизоды, чтобы затем влить их в основной сюжет. Искусно перемежает рассказ о сегодняшнем дне предысторией многовековой давности, и в итоге даже странные встречи с психоаналитиком становятся на своё место. А в конце серии не о-боги-что-было-дальше-нееет, но диалог, который повернёт картину под другим углом, или интригующая зацепка -- добрых снов, о Великий Султан, увидимся завтра. И совсем не хочется её убить.

Кстати о сказочниках, легенда вполне допускает разные толкования. Откуда, допустим, уверенность, что действие происходит сейчас, а не в Чосоне? Только потому что герой чаще носит пальто от Версаче, чем шляпу магистрата с павлиньим пером?

Павлины, говоришь (х-ха!)

Внимание, магия: у центрального персонажа всё в жизни есть, и он для этого практически ничего не делает. Хотя по легенде он мошенник, выходя на дело, свою модельную внешность не прячет, живёт в столице и жонглирует удостоверениями личности так уверенно, как будто за каждым стоит кристально чистая налоговая история. У него даже работы для прикрытия нет -- не жизнь, а мечта. Да что там герой, половина людей в кадре честно не зарабатывает: либо строят козни, чтобы прибрать чужие деньги, либо когда-то пошли на сделку с совестью ради состояния. Для урождённых русалок предусмотрен специальный вариант: смотреть трагические дорамы, а потом обрушивать своими слезами рынок натурального жемчуга (коллеги, мы наконец-то узнали, для чего их снимают).

В сказках обычно выносят материальные вопросы за скобки, упоминая их только для того, чтобы объяснить мотивы и отмерить вознаграждения. Здесь так же, и если вы ищете описаний дерзких афер, которые поражают воображение, смотрите другое кино. Потому что вопрос достоверности сценаристов интересовал ровно в той степени, чтобы на эту тему можно было пошутить и красиво обставить пару сцен с “эхом прошлых хулиганств”, скажем так. В конечном счёте, важно не каким образом обманули, а сам факт обмана. Если ты -- мошенник, это повод тебе не доверять. Можешь сколько угодно делать вид, что тебе всё равно, но когда недоверие и упрёк прилетят от любимого человека... море волнуется три. Главный герой -- банде воровок-старшеклассниц: “Будете этим заниматься, и станете, как я. И когда парень, который вам нравится, спросит, чем вы занимаетесь, то вам придётся врать. Много.”

Хорошо рассказанная сказка прекрасна тем, что не пытается учить прямым текстом, она даёт слушателю возможность делать выбор вместе с героями. Злая мачеха до самого конца не отказывается от плана заполучить богатство, и в результате теряет всё. Герой в какой-то момент отказывается от хэппи-энда, но он всё равно случается, а мог бы и не произойти. Удача? Время услужливо отматывает назад. В Чосоне у героя были деньги и образование, чтобы сбежать куда-нибудь в Цинь от неизбежной трагедии, но он от своего положения не отказался. Злая мачеха, погнавшись за богатством, наступила на те же грабли и кончила плохо. Судьба? Лёгкое волнение на морской глади мягко убаюкивает и уносит за горизонт этот и другие вопросы. Что в этой истории было сном? Может, старик-предсказатель  щёлкнул пальцами и 2016 год привиделся жителям Чосона? И мобильные телефоны ещё не изобрели? И где-то в параллельной вселенной русалку ещё не выбросило на берег? Где на самом деле настоящее? (Шахерезада выключает проектор и выдерживает паузу.) Выбирая между павлиньими перьями и любовью на всю жизнь, учтите: к последней прилагается гораздо больше забот, 24/7, много лет подряд, на этом маленьком шарике, 70% которого занимает синее море.